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Place dans le courant
Le cinéma d'animation en Iran
Le cinéma d'animation iranien naît en 1958, soutenu par l'État. Kanun (l'Institut pour le développement intellectuel des enfants et des adolescents, institution publique créée en 1964 par l'épouse du Shah et destinée à promouvoir l'éducation artistique et culturelle des enfants) est à l'origine du Festival international de films pour enfants qui se tient à Téhéran depuis 1966. Grâce à cette fenêtre ouverte sur l'animation européenne et l'émulation qu'elle suscite en Iran, la section cinéma de Kanun (connue pour avoir été dirigée par Abbas Kiarostami) commence à produire dès l'origine, en 1969, une grande variété de films d'animation pour enfants. Après la révolution islamique de 1979, l'animation iranienne continue son essor. Kanun, également organisateur du Festival d'animation de Téhéran, a produit à ce jour plus de 2000 heures de films d'animation. Les contes de la mere poule le. Les deux autres principaux centres de production de films d'animation sont également des organismes d'état: la Radio-Télévision de la République Islamique et le Ministère de la Culture.
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Ces tapis représentent principalement des animaux et des éléments végétaux. Dans Shangoul et Mangoul, les jeux de lumière et de clair obscur sont renforcés par les reliefs de la laine brodée. C'est un travail délicat, dont le rendu feutré est très esthétique, doux, mais surtout original. Le monde marin du Poisson Arc-en-ciel est quant à lui tout en couture. On y trouve des anémones en fil, des chenilles velours, des coquillages boutons, de beaux poissons aux écailles à sequins qui font la farandole. Les contes de la mere poule pondeuse. Mais attention à la murène qui rôde, dont les dents sont aussi tranchantes qu'une fermeture éclair! La beauté plastique de ces œuvres, d'une grande simplicité artisanale, est sans conteste. Si le graphisme des tapisseries et l'accompagnement musical sont caractéristiques du Moyen Orient, les récits s'appuient en partie sur des éléments de la culture iranienne. Le bestiaire y est symbolique: en Iran la chèvre représente la maternité, et le poisson représente la vie et la renaissance. Les œuvres font également référence à des contes.
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Pistes de travail
Le symbolisme des couleurs et des motifs des tapis persans (tapis « Ghom » imité par Lili Hosak) et des tissus traditionnels employés dans Shangoul et Mangoul (les broderies dites « pateh-duzi », utilisées pour les nappes dans la région de Kirman) est important dans les trois films: par exemple, la « palmette », motif de feuille de palmier stylisé, ou le poisson ou l'« arbre de vie » animal et végétal associés à la vie. Les trois films répondent à la technique d'animation d'éléments découpés ou cousus, ils répondent donc à une activité tactile de la vision, et se prêtent particulièrement à des activités manuelles hors séance. Le poisson arc-en-ciel est inspiré d'un personnage de livre pour enfants de Marcus Pfister: il existe plusieurs épisodes des aventures d' « Arc-en-ciel, le plus beau poisson des océans »; Shangoul et Mangoul, traditionnel en Iran, rejoint une série connue en Occident: Le loup et les chevreaux d'Esope, repris par La Fontaine avec Le loup, la chèvre et les chevreaux (IV, 15) connaît une version populaire sous le titre: Le loup et les sept biquets, et une version par les frères Grimm intitulée: Le loup et les sept chevreaux.