652]. Et ces Hadiths ne font pas la différence entre prier en chaussures à la mosquée ou ailleurs, comme dans le désert, dans les fermes, dans les maisons etc. En fait, certains mentionnent que prier avec dans la mosquée, comme le Hadith rapporté par Ahmad et Abu Dawud, sous l'autorité de Abu Sa'id Al-Khudri, qui a dit: Le Messager d'Allah (Salallahou 'aleyhi wa salam) a dit: "Si l'un de vous vient à la mosquée, il doit regarder, et s'il voit des impuretés, ou quel que chose de nuisible sur ses sandales, il doit l'essuyer et prier avec " (Abu Dawud no. 650). Prier avec ses chaussures un. Un autre aussi rapporté par Abu Dawud, sous l'autorité de Abu Hurairah, qu'Allah soit satisfait de lui, qui a rapporté que le Prophète (Salallahou 'aleyhi wa salam) a dit: "Si l'un de vous a prié et retiré ses sandales, il ne doit ennuyer personnes avec elles; qu'il les place entre ses pieds ou qu'il prie avec" (Abu Dawud no. 655). Al-'Iraqi, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit concernant ce Hadith: "Il a une chaîne de narration authentique. "
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#5
salam alaykoum,
Décidément ils font tout et n'importe quoi! Traduction Google:
Le prophète a été commandé (par Allah) se prosterner sur sept parts et ne pas remplier vers le haut des vêtements ou des cheveux (tout en priant). Ces pièces sont: le front (avec le bout du nez), les deux mains, les deux genoux, et (orteils de) les deux pieds. [Bukhari 1. 773, Ibn relaté Abbas] Le prophète a été commandé (par Allah) se prosterner sur sept parts et ne pas remplier vers le haut des vêtements ou des cheveux (tout en priant). [ Bukhari 1. Prier avec des souliers | Forum | Doctrine Malikite. 773, Ibn relaté Abbas]
Je m'asseyais avec certains des compagnons de l'apôtre d'Allah et nous discutions au sujet de la manière de la prière du prophète. Abu Humaid Comme-Saidi dit, « je me rappelle la prière de l'apôtre d'Allah mieux que n'importe quel de toi. … Dans les prostrations, il a placé ses deux mains sur la terre avec les avant-bras loin de la terre et loin de son corps, et ses orteils faisaient face au Qibla… » [ Bukhari 1. 791, casier relaté Ata d'Amr de casier de Muhammad]
Voilà que leur livre si "authentique" nous dit une version et ces frères nous amènent une autre version.
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En tous les cas, cette permission de faire la salât avec ses chaussures est à considérer en gardant à l'esprit les éléments suivants:
1- Si les chaussures sont impures (il y a par exemple de l'urine ou de la crotte sur celles-ci…), le fait de prier est les gardant invalide la salât. 2- Durant la prière, il est sounnah d'orienter les orteils vers la quiblah au cours des prosternations: A l'époque de la Révélation, les sandales qui étaient portées habituellement étaient suffisamment souples et flexibles pour permettre cela. Ce qui n'est pas le cas pour la plupart des chaussures qui sont portées de nos jours; celles-ci si rigides qu'il est difficile, pour celui qui se prosterne en les portant, de respecter la sounnah mentionnée plus haut.
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Ensuite, je me permets de rajouter qu'il y a une dimension de tact très importantes qui doit être considérée avant de parler de ça à quelqu'un. Car vous êtes en train de lui dire en d'autres termes que ses prières du passé de ne sont pas valides, ni les siennes, ni celles des gens dont il aurait diriger la prière d'aventure. Il faut savoir comment le dire, à quel moment le dire, et à qui le dire. Et laisser chaque personne choisir de lui même ce qu'il veut et ce qu'il préfère. On doit proposer sans imposer. Prier avec ses chaussures de. Pousser l'autre à la réflexion, et à la recherche, et cela en toute fraternité, paix, et sagesse. Et on ne doit pas se braquer en ne priant pas derrière quelqu'un qui fait cela. On peut prier derrière lui, mais après la prière, on doit refaire sa prière si on l'a vu pratiquer cela dans ses ablutions ou si la suspicion est très importante. En effet, l'accompagner dans sa prière est une marque de respect, de fraternité, et d'unité. Chacun doit développer des techniques afin de ne pas briser le coeur de son frère ou de sa soeur, et d'apporter une parole fertile, derrière laquelle la vie est possible.
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Ceci est bien connu. Ce qui est interdit ce n'est
que le fait de voyager dans le seul but de visiter une tombe. Cette astuce TikTok montre comment lustrer ses chaussures avec une banane - Cosmopolitan.fr. Voilà ce qu'il
ne convient pas de faire, compte tenu du hadith d'Abou Saïd. C'est pourquoi
al-Qadi Iyadh al-maliki dit: Il n'est pas permis de sceller une monture
pour se rendre à une tombe. De même, Ibn Radjab al-Hanbali, Ibn Aquil,
Ibn Balta et un groupe d'ulémas abondent dans le même sens. Cela étant, ce
qui vous a été dit n'est pas du tout exact, comme nous vous l'avons bien expliqué. Allah le sait mieux.
Ce traité est vraiment bénéfique, nous vous conseillons de le lire. Il est obligatoire pour quelqu'un qui veut prier ou entrer dans le masjid avec ses chaussures de les regarder. S'il voit des saletés dessus il doit les essuyer, mais s'il ne trouve aucune saleté sur ses chaussures il peut prier sans les nettoyer. Purifier des sandales touches par de l'urine - Islamweb. Notes de Bulughul Maraam, Hadiths 167-175, Cours donné par Umm 'Abdillaah Al-Waadi'iyyah le 5 Jumaada Al-Awaal 1426 | 12 Juin 2005 Traduit de l'arabe par Umm 'Abdir-Rahman Hanim (Haalah) bint Yusuf (Toronto, Ontario, Canada) Traduit de l'anglais par Oum Aïcha Cheikha Umm 'Abdillah Al-Wadi'iya - الشيخة أم عبد الله الوادعية