Cette paix avec Dieu nous établit dans une relation avec lui sans peur. « L'amour bannit la crainte », dit saint Jean (1 Jn 4, 18). Ou encore dit St Paul: « Nous n'avons pas reçu un Esprit qui nous ramène à la peur, mais un Esprit qui nous fait crier: Abba, Père. » ( Rm 8, 15)
La paix du Christ, c'est aussi la paix entre nous. Elle est fraternité, elle est accueil de l'autre reconnu comme un frère ou une sœur. Elle est alliance d'amitié, sans frontières, qui engage à sortir de la violence,
à mettre fin à toutes les luttes fratricides qui ont jalonné l'histoire humaine depuis Caïn et Abel. La paix, enfin, elle est aussi avec nous-mêmes, en nous-mêmes. Dieu nous invite à son festin paroles au. La paix avec nous-mêmes que le ressuscité donne, consiste à se voir soi-même sous le regard de Dieu, un regard de tendresse, un regard qui sans cesse nous relève à nos propres yeux et détrône les images négatives que nous pouvons entretenir sur nous-mêmes. La paix du Christ, elle est réconciliation de chacun et chacune avec sa propre histoire sous le regard de Dieu.
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Sommes-nous de ceux qui se font appeler « chrétiens » mais qui ne prennent pas soin des nécessiteux, voire les ignorent? La parole de Dieu nous appelle pourtant à de nombreuses reprises à aider les plus pauvres. La Bible nous dit que lorsque Jésus reviendra, il prendra avec lui son Épouse « sans tache, ni ride, ni rien de semblable ». Il est intéressant d'observer que dans ce monde, les épouses des présidents s'occupent souvent des questions humanitaires, aidant les plus démunis; cela devrait être comme un exemple pour nous qui sommes l'Épouse d'un Roi! Jacques 1, 27 dit justement que « la religion pure et sans tache devant Dieu notre Père consiste à s'occuper des orphelins et des veuves dans leur détresse et à ne pas se laisser souiller par le monde ». Dieu nous invite à son festin paroles de chansons. Lorsque tu organises un dîner ou un souper, n'invite pas tes amis, ni tes frères, ni tes parents, ni des voisins riches, de peur qu'ils ne t'invitent à leur tour pour te rendre la pareille. Lorsque tu organises un festin, invite au contraire des pauvres, des estropiés, des boiteux, des aveugles, et tu seras heureux, car ils ne peuvent pas te rendre la pareille.
Dieu Nous Invite À Son Festin Paroles De Chansons
17 Je t'offrirai le sacrif i ce d'action de grâce,
j'invoquerai le n o m du Seigneur. 18 Je tiendrai mes prom e sses au Seigneur,
oui, devant to u t son peuple, 19 à l'entrée de la mais o n du Seigneur,
au milie u de Jérusalem! Seigneur, envoie l'Agneau, le souverain de la terre, vers la montagne de Sion. CANTIQUE (Ph 2)
6 Le Christ Jésus, + ayant la conditi o n de Dieu, * ne retint pas jalousement le rang qui l'égal a it à Dieu. 7 Mais il s' e st anéanti, * prenant la conditi o n de serviteur. Homélie 3° dim. TO : le double tranchant de Sa Parole - Le Carmel en France. Devenu semblable aux hommes, + reconnu h o mme à son aspect, * 8 il s' e st abaissé, devenant obéiss a nt jusqu'à la mort, * et la m o rt de la croix. 9 C'est pourquoi Die u l'a exalté: * il l'a doté du Nom qui est au-dess u s de tout nom, 10 afin qu'au nom de Jésus tout geno u fléchisse * au ciel, sur t e rre et aux enfers, 11 et que toute langue proclame: « Jésus Chr i st est Seigneur » * à la gloire de Die u le Père. Parole de Dieu: 1 Th 5, 23-24
Que le Dieu de la paix lui-même vous sanctifie tout entiers, et qu'il garde parfaits et sans reproche votre esprit, votre âme et votre corps, pour la venue de notre Seigneur Jésus Christ.
Paroles Dieu Nous Invite À Son Festin
N'est-on pas dans la fable et dans l'illusion? Jésus invite Thomas – et nous aussi – non pas à la crédulité, mais à la foi, à la confiance. « Heureux ceux qui croient sans avoir vu ». Heureux-celui qui fait foi en la parole entendue. Comment sortir du doute? Comment oser croire sur parole? Par comparaison, c'est, comme lorsqu'on se jette à l'eau et que l'on éprouve que l'eau peut nous porter. Ainsi en va-t-il de la foi en la résurrection. La Parole de Dieu dans notre vie quotidienne - Paroisse Saint-Sulpice - Paris. Avoir foi en la résurrection, c'est entendre le message du Seigneur, accueillir sa paix, la faire notre, se jeter à l'eau sur sa parole et devenir soi-même artisan de paix. Si nous devenons effectivement des artisans de paix, nous éprouvons alors que la joie se lève, que la vie passe. Nous éprouvons, alors, au sein même des relations humaines, une force qui réveille, qui guérit, qui redresse, qui relève et met debout. Nous faisons alors dans notre chair l'expérience de la résurrection dans laquelle nous pouvons discerner la puissance du ressuscité « qui a déjà pénétré la trame cachée de notre histoire » (Evangelii Gaudium, 278).
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